فتوى ھامة حول حكم بیع الشاة بالكیلو بعد الذبح
وكالة الناس – بینت دائرة الافتاء خلال إجابتھا على سؤال وردھا
من أحد المواطنین عن حكم بیع الشاة بالكیلو بعد الذبح.
وقالت الدائرة، انھ لا یجوز بیع الشاة وغیرھا من الأنعام على
ھذه الطریقة المذكورة في السؤال، كل كیلو لحم منھا بعد الذبح
بكذا؛ وذلك لأن اللحم منھا قبل الذبح غیر مشاھد، فیؤدي إلى
وقوع الجھالة والغرر، وھما من مفسدات البیوع.
وتالیاً نص السؤال والإجابة:
السؤال:
ھل یجوز الاتفاق مع اللحام على شراء لحم ھذه الذبیحة بعد
ذبحھا، كأن یشتري لحم ھذه البقرة مثلاً بثمن ما تزن من لحم
بعد ذبحھا، على أن سعر الكیلو جرام من اللحم متفق علیھ بین
المتبایعین بثمن معین كعشرین مثلاً، ثم لو فرضنا صحة ھذه
المعاملة، فما حكم استعمالھا في شراء الأضحیة؟
الجواب:
الحمد ، والصلاة والسلام على سیدنا رسول الله
لا یجوز بیع الشاة وغیرھا من الأنعام على ھذه الطریقة المذكورة في السؤال، كل كیلو لحم منھا بعد الذبح بكذا؛ وذلك لأن اللحم منھا قبل الذبح غیر
مشاھد، فیؤدي إلى وقوع الجھالة والغرر، وھما من مفسدات البیوع.
لكن من الممكن أن یصدر من المشتري وعد بأن یشتري لحم الذبیحة بعد ذبحھا كل كیلو بكذا، ویتم البیع عند وزن اللحم، حیث یُعلم حینھا مقدار
.
المبیع، وكذلك الثمن، وھذا لا مانع منھ شرعاً
وقد اشترط الفقھاء لصحة البیع أن یكون البدلان مشاھدین، یقول الخطیب الشربیني رحمھ الله: “یصح بیع الصبرة المجھولة الصیعان للمتعاقدین
(كل صاع بدرھم)، وإنما صح ھذا البیع؛ لأن المبیع مشاھد، ولا یضر الجھل بجملة الثمن؛ لأنھ معلوم بالتفصیل والغرر مرتفع بھ” [مغني المحتاج
.[355 /2
أما الأضحیة والعقیقة والدم المنذور، فلا بد من تمام ملكھا قبل ذبحھا، ولا یصح أن تُذبح على ملك اللحام، فتشترى حیة ثم یتم ذبحھا بنیة الأضحیة
ونحوھا. والله تعالى أعلم